1920年的斋醮吉日查询,核心依托当时通用的黄历体系，也就是清代以来延续的钦定时宪书内容，这类黄历会标注每月的“宜斋醮”“忌斋醮”等事项，同时结合二十八星宿的值日情况、干支五行的对应关系来判定，当时民间做斋醮，不管是道观举办的祈福法会，还是家族为亡者举办的追思斋醮，都会先翻这类官方印发或私印的黄历，不会随意选日子，比如1920年正月，黄历标注正月初八、正月十五为斋醮吉日，前者对应顺星节，适合道观举办星主祈福的斋醮，后者是上元节，适合举办超度冤亲的水陆斋醮，这两个日子在当时的北方道观里特别受欢迎。
查1920年的黄历,全年斋醮吉日集中在几个传统节日和节气节点，比如二月十九观音圣诞、四月初八佛诞日、七月十五中元节、九月初九重阳节，这些日子的斋醮活动规模通常较大，具体到每个月，正月有正月初八、十五，二月有二月十九，三月没有标注明确的斋醮吉日，四月有四月初八，五月有五月十三，六月有六月十九，七月有七月十五，八月没有，九月有九月初九，十月、十一月、十二月各有一两个吉日，当时北京白云观每年四月初八的浴佛斋醮，就会提前半个月通知信众，因为这天是全年最受关注的斋醮吉日之一，很多外地的香客都会提前赶来参与。
1920年的斋醮吉日查询,除了看黄历，还要结合具体的斋醮目的调整，比如为家族亡者做的荐亡斋醮，通常会选带“闭”“成”的日子，这类日子黄历上标注利于追思超度；如果是祈福延寿的阳间斋醮，会选带“开”“满”的日子，当时普通家庭不会特意买昂贵的官版黄历，大多会用民间私印的小本黄历，这类黄历价格便宜，内容和官版一致，适合普通人家查询，查询时还要注意避开“四离四绝”日，也就是春分、秋分、夏至、冬至的前一天，以及立春、立夏、立秋、立冬的前一天，这些日子黄历上标注忌斋醮，当时人做斋醮都会特意避开。
1920年的斋醮吉日查询,还要注意地域差异，南方和北方的黄历标注略有不同，比如南方有些地方会把二月二十二也列为斋醮吉日，而北方的黄历上没有标注，不同道观的斋醮吉日也会根据自身的主神诞辰调整，比如供奉吕祖的道观，会把四月十四吕祖圣诞列为斋醮吉日，而普通黄历上不会单独标注这个日子，当时人如果是去道观参与斋醮，除了查黄历，还会问道观的知客，也就是负责接待的道士，他们会根据当年的具体情况给出合适的建议，不会只靠黄历上的标注。
做1920年的斋醮吉日查询，要结合具体的斋醮目的、地域情况和场所要求，不能只看黄历上的标注，如果是普通家庭举办小型荐亡斋醮，选正月初八、四月初八这类通用吉日就足够；如果是参与大型道观的祈福法会，最好提前问清楚道观的具体安排，避免错过合适的时间。